ਪਿਆਰ ਤੇ ਵਿਆਹ ਰਿਪੋਰਟ

ਤੁਹਾਡੀ ਜਨਮ ਮਿਤੀ, ਸਮੇਂ ਤੇ ਸਥਾਨ ਤੋਂ ਗਿਣੀ ਜਾਂਦੀ ਨਿੱਜੀ PDF ਰਿਪੋਰਟ। ਹਰ ਅੰਕੜਾ ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਕੁੰਡਲੀ ਤੋਂ ਹੀ ਆਉਂਦਾ ਹੈ — ਕੋਈ ਸਾਂਚਾ ਨਹੀਂ, ਡਰ ਵਿਖਾ ਕੇ ਵੇਚਿਆ ਉਪਾਅ ਨਹੀਂ।

Read this page in English

ਇਹ ਰਿਪੋਰਟ ਕਿਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੀ ਹੈ

ਪਿਆਰ ਤੇ ਵਿਆਹ ਰਿਪੋਰਟ ਜੋ ਪੜ੍ਹਦੀ ਹੈ: ਤੁਹਾਡੀ ਕੁੰਡਲੀ ਜਿਸ ਸਾਥੀ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਉਸ ਦਾ ਸੁਭਾਅ, ਮੇਲ ਤੇ ਖਿਚਾਅ ਠੀਕ ਕਿੱਥੇ ਹਨ, ਵਿਆਹ ਲਈ ਸਾਜ਼ਗਾਰ ਸਮਾਂ।

ਇਹ ਕੀ ਗਿਣਦੀ ਹੈ

ਇਹ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ ਤੁਹਾਡਾ ਸੱਤਵਾਂ ਭਾਵ ਤੇ ਉਸ ਦਾ ਸੁਆਮੀ, ਸ਼ੁੱਕਰ ਤੇ ਗੁਰੂ, ਤੇ ਵਿਆਹ ਦੀ ਅਸਲ ਪਰਖ ਵਜੋਂ ਵੈਦਿਕ ਜੋਤਿਸ਼ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਉਹ ਨਵਮਾਂਸ਼ (D9) — ਇਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ।

ਤਾਰੀਖ਼ਾਂ ਸਮੇਤ, ਧੁੰਦਲੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ

ਇਸ ਵਿੱਚ ਹੈ: ਵਿੰਸ਼ੋਤਰੀ ਦਸ਼ਾ ਤੇ ਸਪਤਮੇਸ਼ ਦੇ ਗੋਚਰ ਤੋਂ ਕੱਢੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਹਰ ਇੱਕ ਅਸਲ ਤਾਰੀਖ਼-ਪੱਟੀ ਸਮੇਤ, ਤੇ ਮੰਗਲ ਦੋਸ਼ ਦਾ ਜਾਂਚਿਆ ਸਿੱਟਾ ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਉਪਾਅ।

ਗਿਣਤੀ ਦਾ ਤਰੀਕਾ

ਲਾਹਿਰੀ (ਚਿਤਰਪਕਸ਼) ਅਯਨਾਂਸ਼, ਪੂਰਨ-ਰਾਸ਼ੀ ਭਾਵ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਤੇ ਵਿੰਸ਼ੋਤਰੀ ਦਸ਼ਾ — ਸਵਿਸ ਐਫੀਮੇਰਿਸ ਨਾਲ ਗਿਣੇ ਹੋਏ, ਤੇ ਜਗੰਨਾਥ ਹੋਰਾ ਨਾਲ ੧੬/੧੬ ਮਿਲਾ ਕੇ ਜਾਂਚੇ ਹੋਏ। ਰਿਪੋਰਟ ਦਾ ਹਰ ਅੰਕੜਾ ਤੁਹਾਡੀ ਜਨਮ ਮਿਤੀ, ਸਮੇਂ ਤੇ ਸਥਾਨ ਤੋਂ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ — ਕਿਸੇ ਸਾਂਚੇ ਤੋਂ ਲਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ।

ਮੰਗਲ ਦੋਸ਼ ਦਾ ਡਰ ਵਿਖਾ ਕੇ ਉਪਾਅ ਵੇਚਦੇ ਹੋ?

ਨਹੀਂ। ਮੰਗਲ ਦੋਸ਼ ਦੀ ਜਾਂਚ ਇਸ ਵੈੱਬਸਾਈਟ 'ਤੇ ਮੁਫ਼ਤ ਹੈ, ਤੇ ਰਿਪੋਰਟ ਸਿੱਟਾ ਸਿੱਧਾ ਦੱਸਦੀ ਹੈ — ਉਹ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਛੋਟਾਂ ਸਮੇਤ ਜੋ ਬਹੁਤੀ ਵਾਰ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਪਰ ਡਰ ਵੇਚਣ ਵਾਲੀਆਂ ਵੈੱਬਸਾਈਟਾਂ ਲੁਕਾ ਲੈਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਚਿਤਾਵਨੀ ਸੱਚੀ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਦੱਸੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਉਹ ਕਦੇ ਘੜੀ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੀ, ਤੇ ਵਿਕਰੀ ਲਈ ਅਧੂਰੀ ਨਹੀਂ ਛੱਡੀ ਜਾਂਦੀ।

ਮੈਨੂੰ ਕੀ ਮਿਲੇਗਾ, ਤੇ ਕਿਸ ਰੂਪ ਵਿੱਚ?

ਪਿਆਰ ਤੇ ਵਿਆਹ ਰਿਪੋਰਟ ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਕੁੰਡਲੀ ਤੋਂ ਬਣਦੀ ਹੈ ਤੇ PDF ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਮੁੜ ਡਾਊਨਲੋਡ ਮੁਫ਼ਤ ਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ — ਇੱਕ ਵਾਰ ਲੈਣ 'ਤੇ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਖਾਤੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਤੇ ਕੋਈ ਸਬਸਕ੍ਰਿਪਸ਼ਨ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ।

ਠੀਕ ਜਨਮ ਸਮਾਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ?

ਬਹੁਤੀ ਵਾਰ ਹਾਂ। ਲਗਨ ਲਗਭਗ ਹਰ ਦੋ ਘੰਟੇ ਬਾਅਦ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਭਾਵ ਆਧਾਰਿਤ ਸਿੱਟੇ ਉਸੇ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹਨ। ਤੁਹਾਡਾ ਸਮਾਂ ਅੰਦਾਜ਼ਨ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਚੰਦਰਮਾ ਆਧਾਰਿਤ ਜਾਣਕਾਰੀ (ਦਸ਼ਾ, ਨਛੱਤਰ, ਸਾਢੇਸਾਤੀ) ਫਿਰ ਵੀ ਠੀਕ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ — ਤੇ ਕਿਹੜੇ ਸਿੱਟੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹਨ, ਰਿਪੋਰਟ ਲੁਕਾਏ ਬਿਨਾਂ ਦੱਸਦੀ ਹੈ।

ਮੁੜ ਖ਼ਰੀਦਣਾ ਪਵੇ, ਇਸ ਲਈ ਕੁਝ ਲੁਕਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?

ਨਹੀਂ। ਜਾਂਚ ਇੱਥੇ ਮੁਫ਼ਤ ਹੈ — ਕਿਹੜੇ ਗ੍ਰਹਿ ਪੀੜਿਤ ਹਨ ਤੇ ਕਿਉਂ — ਤੇ ਰਿਪੋਰਟ ਜਿਸ ਸਵਾਲ ਲਈ ਲਈ ਗਈ ਹੋਵੇ ਉਸ ਦਾ ਪੂਰਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੀ ਕੁੰਡਲੀ ਸੱਚਮੁੱਚ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ੇ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰੇ ਤਾਂ ਉਹ ਸਾਫ਼ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ — ਪੈਸੇ ਦੇਣ 'ਤੇ ਹੀ ਹੱਲ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਡਰ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦੇ ਕੇ ਨਹੀਂ।